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El mensaje oculto tras el regreso del último rehén Ran Gvili

  • Foto del escritor: AniAMI
    AniAMI
  • hace 3 días
  • 3 Min. de lectura
El funeral de Ran Gvili marca el fin de una pesadilla colectiva. Un análisis sobre el cierre de un ciclo que comenzó en Simjá Torá y termina con un nombre que paradójicamente significa "Canto".

Ran Gvili

Hay silencios que gritan más fuerte que cualquier multitud. Este miércoles, Israel vivió uno de esos momentos que quedarán grabados a fuego en la memoria nacional: se ha llevado a cabo el funeral de Ran Gvili, el último rehén que permanecía en Gaza.


No es solo un entierro; es el punto final a una espera agonizante. Durante todo este tiempo, cada silla vacía en la mesa de Shabat nos recordaba que la herida seguía abierta. Hoy, esa herida deja de sangrar para convertirse en una cicatriz eterna. Pero, como suele suceder en la historia judía, los hechos terrenales esconden mensajes espirituales profundos si prestamos atención.


De "Simjá" a "Ran": Un ciclo revelado en Ran Gvili


Más allá de la noticia política o militar, debemos mirar la "otra cara de la moneda" para entender la Providencia Divina en este cierre. No es coincidencia el nombre del protagonista de este último acto doloroso.


El nombre "Ran" proviene de la raíz hebrea de Rina (canto) y está intrínsecamente ligado a la simjá (alegría). Con respecto a esto podemos destacar una analogía estremecedora:

"Donde todo comenzó, en aquel Simjá Torá (en el festival de Nova 7 de octubre de 2023, y cuando Israel celebraba la festividad de la alegría), ahora terminó con Ran (el canto/alegría). Se cerró un ciclo."

Parece contradictorio hablar de alegría en un funeral, pero el judaísmo nos enseña a ver la realidad con "dos lentes". Existe el dolor desgarrador de la pérdida, sí, pero también existe el consuelo inmenso —la "simjá" oculta— de saber que un hijo de Israel ha vuelto a casa. Los padres de Ran, dentro de su duelo, reciben la paz de poder darle sepultura judía en la Tierra Santa, finalizando la incertidumbre que tortura el alma.


La moneda de dos caras


Debemos recordar que "cada moneda tiene dos caras". Podemos elegir ver solo la oscuridad del fallecimiento, o podemos elegir ver la luz del retorno y el cierre.


Despedir al último cautivo es enfrentarse a la realidad cruda, pero también es un acto de dignidad suprema. Israel ha demostrado que no deja a nadie atrás. Ya sea para abrazarlos en vida o para darles honor en la muerte, el compromiso con cada vida judía es absoluto. Esa es nuestra verdadera "Rina", nuestro canto de victoria moral frente a la oscuridad: la santidad que le damos a cada cuerpo y a cada alma.


Una nación que se suelda en el dolor


Ver a miles de personas acompañando a la familia Gvili es la prueba de la fortaleza de este pueblo. En el dolor, Israel no se fractura; se suelda.


Este funeral cierra la etapa de la incertidumbre, pero abre la etapa de la memoria y la reconstrucción. Ahora, la misión cambia. Debemos asegurar que sus nombres y la lección espiritual de este ciclo no se olviden. Como enseña el Rabino Dan ben Avraham, si la vida nos da situaciones amargas, tenemos la capacidad —el Koaj Hamedamé— de transformarlas, de buscar la luz y de "hacer limonada" incluso en los momentos más duros.


El amanecer después de la oscuridad


Mientras el mundo observa un funeral, nosotros observamos una promesa. Que la memoria de Ran Gvili, cuyo nombre evoca el canto del alma, sea una bendición. Hoy cerramos el libro de la angustia que comenzó en octubre y empezamos a escribir, con fe y resiliencia, el capítulo de la sanación.


El ciclo que empezó con una alegría interrumpida (Simjá Torá), se cierra hoy con la promesa de que el "Canto" (Ran) del pueblo judío nunca será silenciado.

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