En este articulo te presentamos La cobertura y la vestimenta según las Leyes de Tzniut en la Tradición Netzarita
La Cobertura de la cabeza es una parte fundamental de las leyes de Tzniut, son muchas las costumbres que existen en las diversas ramas del judaísmo, en la tradición NETZFARADÍ (Netzarita & Sefardí) que seguimos como mujeres virtuosas, existen normativas pautadas que nos identifican en nuestra expresión de fe. La cobertura, es una señal de respeto, sujeción y compromiso espiritual, especialmente para las mujeres casadas.
En nuestra Alianza, bajo las directrices de nuestro Jajam el Rab Dan ben Avraham, las normas sobre la cobertura son las siguientes:
1. Cobertura para mujeres casadas: Una mujer casada debe mostrar su compromiso y sujeción a su esposo al asistir a los servicios de Shabat y otras reuniones comunitarias en la Bet Keneset, usando una marca sobre su cabeza.
2. Encendido de luces: Para los encendidos de luces de Shabat o Yom Tov, las mujeres casadas deben tener la cabeza cubierta.
3. Exención para solteras: La cobertura de la cabeza es obligatoria solo para mujeres casadas, las solteras no están obligadas a cubrirse.
4. Variedad en la cobertura: El tamaño y la forma de la cobertura son flexibles y dependen del gusto de cada mujer. Puede ser desde una pequeña cobertura de la anchura de una tarjeta de crédito hasta una cobertura total que cubra todo el cabello.
5. Cabello largo: Si el cabello es largo y cae por debajo de los hombros, puede considerarse como una especie de cobertura, pero aun así, se recomienda añadir una marca de autoridad sobre la cabeza al ingresar a la Esnoga o Bet Keneset.
6. Restricciones de estilo: La cobertura no debe envolver el rostro ni cubrirlo por debajo de la cara, como en algunas tradiciones musulmanas, ni debe ser un velo suelto estilo romano. Debe estar firmemente fijada al cabello.
7. Sombrero y pelucas: Un sombrero femenino cumple con el requisito de cobertura, pero las pelucas no, ya que en el judaísmo ortodoxo se usan pelucas cuando las mujeres se afeitan la cabeza, lo cual no es parte de nuestras prácticas netzaritas. El uso de la peluca ha sido justificado en algunas comunidades talmúdicas con el argumento de: "muestra el cabello de otra mujer, no el propio". Sin embargo, este razonamiento no tiene sentido en el contexto de Tzniut dentro de nuestra costumbre, ya que el objetivo es proteger la privacidad de la mujer, y las pelucas suelen atraer más atención. En vez de ocultar, las pelucas pueden desviar el enfoque hacia la mujer, lo que contradice el espíritu del recato. Las pelucas solo son aceptables en casos excepcionales, como cuando una mujer ha perdido el cabello por razones médicas.
Principio central: La cobertura de la cabeza no es solo un símbolo externo, sino una manifestación del corazón. Debe ser usada con la intención de reconocer la autoridad espiritual a la que la mujer está sujeta, ya sean los ángeles o la santidad del lugar, como en la Esnoga o Bet Keneset, donde se guarda un Sefer Toráh. El uso de la cobertura fuera de la Bet Keneset es opcional y depende de cada mujer y de las circunstancias. Dentro de Israel y en comunidades predominantemente judías, la cobertura en la cabeza envía un mensaje social de que la mujer está casada y no disponible. Cuando esa realidad social no aplica, se pueden hacer adaptaciones que respeten los principios de modestia y recato.
La Importancia de la salud del cuero cabelludo: Es importante mencionar que, desde una perspectiva de salud, mantener la cabeza descubierta fuera de contextos religiosos es beneficioso para el cuero cabelludo. Exponer la cabeza al sol y al aire permite que el cuero cabelludo respire, previniendo problemas como la acumulación de humedad, el debilitamiento del cabello o infecciones. Usar la cabeza cubierta continuamente con una peluca o cobertura puede causar irritaciones y afectar la salud del cabello. Por eso, fuera de la sinagoga o de las fiestas de la Torá, no es necesario ni práctico llevar una cobertura todo el tiempo. De hecho, en el día a día, es recomendable permitir que el cuero cabelludo esté expuesto al aire y al sol para mantenerlo sano.
La cobertura de la cabeza debe reservarse para los momentos en que se honra la santidad, como en la Bet Keneset, en Shabat o en Yom Tov. De esta manera, se puede preservar tanto el principio del recato como la salud física. La cobertura crea una barrera social y psicológica entre la mujer y los extraños, protegiendo su identidad. La clave es encontrar el equilibrio, lucir hermosa y respetable, sin comprometer la privacidad ni la identidad personal. La belleza interior siempre debe estar protegida por una belleza exterior que no sea excesiva, sino que la preserve a través del recato.
La Vestimenta El recato también se refleja en la vestimenta de la mujer, especialmente de las mujeres casadas. La ropa debe ser elegante, limpia y apropiada para el lugar y la temporada, siempre dentro de los principios del recato. El objetivo no es lucir provocativa o sexy, sino vestirse de manera que respete los límites de la modestia y la decencia.
Las siguientes normas son fundamentales:
Evitar escotes profundos: La ropa no debe ser demasiado escotada ni dejar expuestas las espaldas o el busto.
Evitar transparencias: El vestido no debe ser transparente ni dar la apariencia de serlo, exponiendo el tórax o el abdomen.
Cobertura de los hombros: Al menos ligeramente, los hombros deben estar cubiertos.
Largo del vestido: El vestido debe cubrir las rodillas cuando la mujer esté sentada. Cualquier prenda más corta no es apropiada para cumplir con los principios de modestia.
Pantalones en la Bet: No es adecuado usar pantalones en la Bet durante el Shabat o Yom Tov, por lo que deben evitarse.
Protección de la intimidad: Cada mujer es responsable de proteger su cuerpo y su intimidad, reservando la exposición exterior de su cuerpo únicamente para su esposo.
El recato no es sinónimo de falta de belleza. La mujer no debe parecer descuidada o poco atractiva bajo la falsa premisa de que esto es más espiritual. Descuidar la apariencia no es señal de santidad, sino de desorden o enfermedad. Por tanto, es responsabilidad de la mujer cuidar su imagen, su cabello y su piel. La modestia y la belleza no están en conflicto; la mujer netzarita, especialmente cuando está casada, debe encauzar su belleza natural primero hacia su esposo, y luego hacia el resto, siempre dentro de los límites del recato.
Hablemos de los pies y el uso de sandalias en la Tradición Netzarita: En la tradición netzarita, las mujeres pueden usar sandalias, a diferencia del judaísmo ortodoxo, donde se suele cubrir completamente los pies. En el judaísmo ortodoxo, la cobertura de los pies se ve como parte del recato total, argumentando que los pies son una parte atractiva del cuerpo que puede llamar la atención no deseada. En esa interpretación, cubrir los pies es visto como una manera de mantener la modestia, al igual que cubrir otras partes del cuerpo. Sin embargo, en la tradición netzarita, no se considera necesario cubrir los pies de manera estricta. El uso de sandalias es aceptable y práctico, especialmente en lugares donde el clima es caluroso.
En lugar de considerar los pies como una fuente de atracción que deba ser ocultada, se enfatiza que el recato debe centrarse más en la preservación de la dignidad y la conducta respetuosa, sin llevar las normas de vestimenta a extremos que puedan volverse imprácticos o insalubres. Desde una perspectiva de salud, también es beneficioso que los pies reciban aire y sol, especialmente en climas cálidos, para evitar infecciones o incomodidades derivadas de tenerlos siempre cubiertos.
En la tradición netzarita, se busca un equilibrio entre la modestia y la practicidad, permitiendo que las mujeres mantengan su dignidad sin tener que seguir estrictamente las reglas de cobertura ortodoxas en todas las partes del cuerpo.
Conclusión: En la tradición netzarita, la cobertura de la cabeza y la vestimenta, así como el uso de sandalias, son expresiones externas de una belleza interior, preservada por la modestia. Estas normas protegen la dignidad de la mujer y permiten que proyecte su feminidad y espiritualidad de una manera digna, respetuosa y saludable. Al centrarse en el equilibrio entre la modestia y la salud, se asegura que la mujer pueda cumplir con las leyes del Tzniut sin comprometer su bienestar físico o su comodidad.
Rabanit, muchas gracias por la enseñanza, me aclara mucho pues no sabía que podemos usar sandalias o huaraches como los llamamos en México. Asumo que podemos usar pantalones bajo el criterio de tziniut, (en ciertos lugares y ocasiones que no se traten del shabat y otras santas convocaciones).